　伝統とする民族：マリンケ人（Malinke）地域：ギニア北東部別表記：Kasa、Cassa 　『カッサは農民のためのリズムの一つだ。カッサという言葉は、穀物を意味している。このリズムは畑での作業時だけでなく収穫のときにも演奏される。　ギニアでは、ハードな農作業は男性がする。農場はたいてい村から遠く離れたところにあり、そのため、男たちは一週間ずっとそこに滞在することになる。何人かの少女が歌うために付き添い、ドラマーは農民たちのために一日中演奏し続ける。時には、少女たちは踊り、収穫の終わりの時には、全員でカッサロドンと呼ばれる祭典を催す。』　"誠意のこもったタムタムの演奏によって我々は励まされ、農場での厳しい仕事をやり遂げることができる。タムタムのビートに合わせて、夢中になるほどにみんなで大きな声で歌い、その後、静かに、実際にはほとんど聞き取れないくらいソフトに歌う。すると、疲れがすっかり吹き飛んで、暑さも耐えられるようになってるんだ。" 　　　　　　　　　　（L. カマラ著「Souvenirs d'enfance」より） --------------------------------- region: クルッサ（Kouroussa）（高ギニア）　畑で収穫を行う人々のために演奏されるリズム。人々は、それぞれ数マイル離れた畑から畑へと移動して、作業を行う。カッサは、その移動のときに演奏されることが多い。また、カッサラドンと呼ばれる、豊かな収穫を祝うお祭の時にも演奏される。 --------------------------------- people: マニンカ人（Maninka） related: Konkoba, Kassa Soro, Kassa Dibo 　高ギニア、クルッサ地方の発祥。カッサは、収穫に関係のある全てのイヴェントで演奏される。このリズムは、農作業を行う村人たちを、収穫の間中ずっと励まし続ける。カッサには、いくつか種類があって、コンコバや、ソロ、デュボンといった他のリズムが、カッサと一緒に演奏される。 --------------------------------- 　カッサはギニア東部のマリンケ人の、収穫のダンスである。カッサとは「穀物」を意味する。収穫期の間、村人たちはときにはかなり離れたところにある畑へまでも行き、作業が終わるまで、そこに一時滞在する。女性たちは、食事を準備したり、歌ったりする。ドラマーたちは一日中、農作業を行う村人たちのためにカッサを演奏し続ける。そうして収穫が終わると、村ではカッサロドンと呼ばれる、大きな収穫祭が行われる。　他の習慣では（ファムドゥ・コナテによる）、農作業のときに村で一番かわいい女の子が、畑の端っこのほうで棒に彼女のショールをかけて待っている。

そして、早く作業を終わらせて、一番にそのショールを手にした男は、その夜を彼女と一緒に過ごすことができるという。ただし、これは性的な意味ではない。というのも、もしも彼女が妊娠するようなことがあれば、その男は公に厳しく罰せられるからだ。

Illawuli woo konko daba, kondon tilu barama Illawuli woo konko daba, Kolankoma senekelalu barama Wake up farmer, the meal has arrived, wake up farmer, the meal is here

E yahe, e koutountama he, e yahe, e mandinkono e (2x) I ni war le no kor solor, I ni war le nama se nene mepelo The men of Hamana, the birds of Mandin My brother, I call you to work on the field

It is my proffession; it's the best work! ----------------------------------------------------------------- region: クルッサ（Kouroussa）（高ギニア） related: Kassa 　農作物の収穫のリズム。農作業を伴奏する。